El hilo conductor de los aportes que forman este trabajo colectivo es una sistematización de esa reflexión sobre la relación que existe en Centroamérica entre las representaciones del otro y sus usos políticos en contextos de conflictos. La Iglesia, el indio; el guerrillero o el delincuente son algunas de esas figuras del enemigo que reencontramos a lo largo de contextos históricos y geográficos diferentes, pero traspasados por tensiones y conflictos, a veces abiertos, muchas veces no declarados..
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